A MÍDIA ILLUMINATI (ANÁLISE DO FILME METROPOLIS)

O filme de Fritz Lang "Metropolis" de 1927 é um daqueles clássicos atemporais que resistem ao teste do tempo. Em vez de ficar esquecido e obsoleto, "Metropolis" é cada vez mais relevante, como muitas das suas previsões estão se tornando realidade. Vamos olhar para a mensagem oculta subjacente do filme e do uso de sua imagem nos atos de estrelas pop como Lady Gaga, Madonna, Beyoncé, Kylie Minogue, entre outros.

Metropolis é um filme de ficção científica em silêncio lançado em 1927 por Fritz Lang, um mestre do Expressionismo alemão. Situado em uma distopia futurista, dividido em duas classes distintas e separadas, os pensadores e os trabalhadores de Metropolis descreve as lutas entre as duas entidades opostas. 

Vendo este filme hoje, fica uma experiência que em muitos aspectos da trama são assustadoramente próximos da realidade.  Metropolis descreve uma sociedade onde a "Nova Ordem Mundial" já foi tomada foi realizada, uma elite selecionada vive no luxo, enquanto um trabalho de massa desumanizada vivem em um inferno altamente monitorado.

Metropolis excessivamente ecoou na cultura popular, especialmente no mundo da música. Seja em vídeos de música ou fotografia aérea, estrelas pop são freqüentemente retratadas como a personagem Maria, uma andróide programada para corromper a moral dos trabalhadores e para incitar uma revolta, dando à elite uma desculpa para usar a repressão à violência. São as estrelas pop usadas pela elite no mesmo assunto, a corroer a moral das massas?

Veja o vídeo logo abaixo para entender um pouco mais

Os Trabalhadores

Os trabalhadores na mudança de turno

O filme começa mostrando os trabalhadores e sua cidade, situada abaixo da superfície da Terra. Eles são mostrados em roupas iguais, andando em sincronia, colocando sua cabeça para baixo em resignação, submissão e desespero. 

Durante todo o filme, o gado humano é descrito como sendo físico e mentalmente exausto e altamente impressionável e, vamos dizer, tudo-em torno de burros

Como um rebanho de ovelhas, os trabalhadores se movem em multidões, são muito impressionáveis e podem ser facilmente enganados. Esta descrição das massas colabora com os de Walter Lippmann, um pensador norte-americano que, cinco anos antes, em Opinião Pública, em relação ao público em geral a um "rebanho desnorteado" que não é qualificada para gerir seu próprio destino.

Joseph Goebbels, chefe da propaganda do regime nazista, também estava de acordo com a concepção do filme do público em geral. Hitler disse a famosa frase "Que sorte para os líderes que os homens não pensam". 

O trabalho dos trabalhadores em uma máquina monstruosa, um complexo industrial infernal onde devem realizar as tarefas repetitivas e desumanizantes. Em um ponto, a máquina é comparado ao Moloch, o antigo deus semita honrado por sacrifícios humanos.

Em uma de suas visões, vê “Fredersen the Machine” se transformando em Moloch. Os trabalhadores são alimentados à besta como sacrifícios humanos.

Moloch, o deus Baal , o Touro do Sol, foi amplamente adorado no antigo Oriente Próximo, e onde a cultura cartaginês prorrogado. 

Baal (Moloch) foi concebido sob a forma de um bezerro ou boi ou descrito como um homem com a cabeça de um touro. Os sacrifícios foram através do "ventre da besta". As tarefas assumidas pelos trabalhadores são puramente mecânicas, não precisando de nenhum poder do cérebro, tornando-se nada mais do que uma extensão da máquina.

Os trabalhadores realizam tarefas repetitivas, de entorpecimento mental, despindo-os de sua humanidade.

Os Pensadores

A cidade brilhante dos Pensadores

Se os trabalhadores vivem em uma distopia infernal subterrânea, os pensadores inversamente evoluem de uma utopia reluzente, um testemunho magnífico de realização humana. Esta cidade brilhante não poderia, entretanto, ser sustentada sem a existência da máquina (Moloch) e os seus efetivos trabalhadores. Por outro lado, a máquina não existiria sem a necessidade de sustentar uma cidade. 

Encontramos aqui uma relação dualista em que duas entidades opostas existem em dependência mútua, um conceito que tem uma ressonância profunda oculta.

Em uma referência velada ao axioma hermético "As Above, So Below", o filme descreve o espelhamento de ambientes e de sentido oposto em que nos pensadores e os trabalhadores vivem.

O Selo hermético de Salomão representando visualmente o conceito de "Como acima, assim abaixo", enquanto representando opostos de espelhamento de energias entre si, para alcançar o equilíbrio perfeito. O mundo de Fritz Lang recria este conceito.

João Fredersen, o semi-deus

A cidade foi fundada, construída e é gerida pelo autocrático João Fredersen. 

Como o governante criador de Metropolis, Fredersen é semelhante ao Demiurgo gnóstico, um semi-deus que é criador e governante do mundo material. João Federsen, traçando a sua próxima jogada. 

Ele está segurando uma bússola (foto acima), lembrando os telespectadores de seu papel como o "grande arquitecto" da Metrópole

Representação de William Blake dos gnósticos demiurgo, criador e regente do plano imperfeito inferior, onde o pecado e o sofrimento predomina. 

A bússola toma emprestado do simbolismo maçônico de Deus como o "Grande Arquiteto do Universo". O filho de João, chamado Freder, que, como todos os filhos de dirigentes, estava desfrutando de uma vida de luxo, descobre a dura realidade dos trabalhadores. 

Querendo experimentar a realidade do trabalhador em primeira mão, Freder desce ao nível mais baixo e comércios locais, com um trabalhador. Freder, portanto, torna-se uma figura semelhante à de Cristo, um salvador que desce do alto. Ele também fica encantado com Maria, uma mulher santa dos jovens do proletariado.

Maria

Maria, pregando para os trabalhadores.

Maria é uma mulher carismática que é muito admirada por seus colegas de trabalho. Compreendendo seu sofrimento e desespero, e sabendo que a revolta está a germinar, Maria prega a paz e paciência, profetizando a vinda de um "mediador", que viria a ser o coração "entre a cabeça (os pensadores) e da mão (dos trabalhadores).

Em um ponto, Maria conta a história da torre de Babel, em que seria escrito: 

"Grande é o mundo e seu Criador! E grande é o Homem! " 

Esta afirmação tem uma profunda ressonância em Escolas de Mistério que é ensinado que os homens têm o potencial de se tornarem deuses através da iluminação. Ao longo dos séculos, monumentos e arquitetura foram usados para comunicar os princípios dos Mistérios e para celebrar a grandeza da mente humana. Parcialmente por essas razões, existem inúmeras ligações entre a Maçonaria e a Torre de Babel.

"No que diz respeito à Maçonaria, Babel representou um empreendimento maçônico e expositor, o início colheu benefícios dos fatos. Lembraram-se que as pessoas, que eram de "uma linguagem e um discurso" viajaram do Oriente para o Ocidente, como aqueles que tinham sido julgados e provado como Mestres Maçons. Quando eles chegaram a um lugar permanente na terra de Sinar, afirma-se que habitaram nela como noáhicos, sendo o primeiro nome característica dos maçons. 

Foi aqui que eles construíram sua alta torre de confusão. Fora do mal vem o bem, porém, a confusão de línguas deu origem à "prática antiga dos maçons conversar sem o uso da fala."  Waite, Arthur Edward, A Nova Enciclopédia da Maçonaria e do Cognato Mistérios instituídos: seus ritos, Literatura e História, Volume I 

"Em vários manuscritos antigos maçônicos - por exemplo, o Harleian, Sloane, Lansdowne, e Edimburgo Kilwinning - afirma-se que o ofício dos construtores iniciaram antes do dilúvio, e que os seus membros foram empregados na construção da Torre de Babel ".  Manly P. Hall, Os Ensinamentos Secretos de Todas as Idades 

"... A tomada da Torre de Babel, houve uma grande estimação inicial da Maçonaria, Ninrode era maçom, e amou também maçons." Lawrence John T, The Perfect Ashlar 

No entanto, diz Maria, "um homem com hinos de louvor se tornou maldição do outro homem". Em outras palavras, o monumento louvar a grandeza do espírito humano foi construído com o sangue e o suor dos trabalhadores que não sabiam nada de grande visão do pensador. E, no filme, a mesma coisa está acontecendo tudo de novo. 

O nome da sede da semi-deus João Fredersen é? Claro ... A nova torre de Babel.

Joh Ferdersen nomeou a nova torre de Babel. 

Rotwang

Rotwang com a mão direita, marca mecânica, que substitui o que ele perdeu durante uma de suas experiências.

Será isto um símbolo que significa que o inventor abraça o "caminho da mão esquerda"? Ao saber que os trabalhadores estão planejando uma insurreição, João Federsen busca o conselho de Rotwang, um inventor e cientista louco. Embora o seu trabalho utiliza as mais recentes tecnologias, muitas pistas dentro do filme indicam que ele também bate em conhecimento oculto para criar suas invenções. 

Ele disse que viver na "casa de um pequeno prédio por volta dos séculos", simbolicamente, o que significa que arcanos do cientista desceu tradições ocultistas antigas, no porão de sua casa tem um alçapão secreto levando a catacumbas de 2.000 anos de idade, ainda referindo-se à fontes antigas e misteriosas de Rotwang. Além disso, a porta da frente de sua casa tem um pentagrama, que remete para os pitagóricos do ocultismo e maçonaria.

Um pentagrama na porta de Rotwang

Discípulos de Pitágoras dizem que um pentagrama em sua porta, é como um sinal secreto de reconhecimento mútuo. O signo e seu significado pode permanecer em segredo, apesar de que a exposição pública, pois somente os iniciados nos mistérios da geometria de Pitágoras foram capazes de preenchê-lo corretamente e apreciar o seu profundo significado como um símbolo para a porta de entrada para esses mistérios.

Se fôssemos fazer comparações da vida real, Rotwang é João Fredersen que John Dee foi para a Rainha Elizabeth I: um conselheiro estimado imerso no mundo da ciência, a magia, a astrologia ea filosofia hermética. Se Fredersen representa os governantes do nosso mundo, Rotwang é o ocultismo pendente de decisão, a entidade mística que é escondido do público, mas sempre historicamente presentes. 

O inventor orgulhosamente apresenta a Fredersen sua mais recente invenção, o Homem-Máquina, que ele considera ser o "homem do futuro". O Android tem a faculdade de tomar a forma de qualquer pessoa e, diz Rotwang, "ninguém será capaz de distinguir um homem-máquina a partir de um mortal!". O sonho transumanista já estava presente novamente no início de 1920. 

Fredersen então diz a Rotwang em dar ao Homem-Máquina à semelhança de Maria, a fim de usar sua credibilidade e carisma para espalhar a corrupção entre os trabalhadores

Maria estabelece, enquanto Rotwang dá sua semelhança com o Android

Observe direito pentagrama invertido sobre a cabeça da máquina-homem. Se o pentagrama vertical representa a cura, a perfeição matemática e os cinco elementos, o pentagrama invertido representa a corrupção dos princípios e magia negra.

Então, o que as estrelas pop de hoje têm em comum com este andróide, programado pelos governantes, com uma mistura de ciência e ocultismo? Bem ... tudo.

Beyoncé

Kylie Minogue

Lady Gaga 

 

Freddie Mercury

Janelle Monae

Metropolis temas também são muito prevalentes na moda

Voltando para o filme. O andróide concluído, Rotwang diz:

"Eu quero que você visite-os nas profundezas, a fim de destruir o trabalho da mulher, cuja imagem em que foste criado!" 

Robô-maria responde:

Com um dos olhos fechados com sorriso diabólico

Você provavelmente conhece a importância de um único olho de alguns artigos anteriores neste blog, pois há uma quantidade ridícula de artistas pop fazendo esse sinal. A andróide Maria é então enviada para Yoshiwara, um clube dos homens, onde ela executa danças eróticas. Em um de seus atos, ela é retratada como Babilônia, a Grande Prostituta do Apocalipse.

Jogando o papel da grande prostituta Babilônia do livro de Apocalipse.

"E a mulher estava vestida de púrpura e escarlate, com um cálice de ouro na mão". Ela é sustentada pelos sete pecados capitais. 

Será que esta cena lembrá-lo de um clássico vídeo de música?

Madonna, Material Girl. Como muitos, perceberam que ela estava fazendo o papel de Babilônia aqui? 

A Maria programada executa hipnotizante a dança em frente de um público ávido, fazendo com que os homens lutem, tenham luxúria, inveja e comprometam-se com o resto dos pecados mortais. Quando ela está com seus colegas de trabalho, Maria atua como um "agente provocador", incitando os homens a trabalhar a revolta e dando razão João Fredersen de usar a força contra eles. Ela é, basicamente, agindo contra o interesse do público e ao interesse da elite. 

Com a ajuda de seu chefe (porque realmente não pode pensar por si próprios), os trabalhadores finalmente percebem que eles têm sido induzidos em erro pela andróide. Acreditando que ela é uma bruxa, querendo encontrar a robô-Maria e queimá-la na fogueira. 

Um monte de coisas acontecem depois disso, mas não ficaremos a estragar o final para você (embora você pode realmente ficar com raiva de alguém estragando o fim de um filme de 83 anos de idade?). O filme termina com esta legenda:

Essa "moral da história" é basicamente uma mensagem para a elite, uma dica para manter as massas sob controle: a fim de manter o conteúdo oprimidos, você deve capturar seu coração. Isso é o que a mídia realiza.

Que é uma espécie de reminiscência do vídeo da música que termina

O vídeo Express Yourself de Madonna pesadamente pega emprestado sua imagem a partir de Metropolis. Por sua vez, não de Christina Aguilera, Not Myself Tonight, pesadamente emprestado de Express Yourself.

A Moral da História

A moral da história da metrópole não é "vamos abolir todas as desigualdades e reconstruir um mundo onde todos são iguais" e certamente não é "vamos ser democráticos e votar em quem queremos como governante." É mais "vamos enviar os trabalhadores de volta para as profundezas onde eles pertencem, mas com a adição de um mediador, que será o elo entre os trabalhadores e os pensadores ". 

Então, quando tudo estiver dito e feito, o filme é intrinsecamente "elitista", como ele ainda apela para a existência de um grupo de elite de pessoas que seguravam a maioria dos recursos e gestão de uma classe trabalhadora. 

No final, os trabalhadores, e Freder, foram enganados, acreditando que suas condições iriam mudar. De fato, o status quo permaneceu e João ainda tem o seu filho ingênuo para dar a elite uma imagem favorável ao relatar tudo o que acontece no fundo, resultando em mais apertada vigilância e controle. 

Quem é o Freder da classe trabalhadora de hoje? Os meios de comunicação. A Mídia é o mediador. Esta é a sua função

Fredersen, a ligação entre "a mão e a cabeça", os trabalhadores e os pensadores. Este papel é desempenhado hoje pelos meios de comunicação. Os meios de comunicação manipulam as massas pelos pensamentos e sentimentos em uma base diária, induzindo-os a amar a sua opressão. A cultura popular é o ramo de entretenimento de mídia da massa, e a música pop é uma forma divertida de comunicar a mensagem da elite para a juventude. 

As referências à metrópole na música pop são quase winks para aqueles que a conhecem, os iniciados, como se dissesse: "Esta estrela está trabalhando para nós". Então vá em frente em ser um ignorante, degenerese em uma pessoa materialista, como nos vídeos ... é isso que eles querem que você seja. 

Analogias entre Metrópole e Cultura Pop de Hoje

Mas por que Metropolis? Por que se tornou o código para "estrelas Illuminati"? Se você ler outros artigos já postados e que ainda serão colocados neste blog, você provavelmente perceberá que o filme toca em cima de todos os temas da "agenda Illuminati" de hoje: transumanismo, controle da mente, o ocultismo escuro, a degradação dos costumes, estado policial, governo. Metropolis é basicamente um projeto de controle populacional. 

Como Maria, as estrelas pop de hoje são recrutadas de entre a classe trabalhadora e, literalmente, programadas e reinventadas para tornar-se porta-vozes do governante escondido. Note quantas estrelas pop têm selvagens alter-egos, com um nome diferente e personalidades. Parte do papel das estrelas é promover a agenda da elite através da música e vídeos, tornando sexy e atraente.

Conclusão

Metropolis é definitivamente um filme "pela elite, para a elite". Ele aborda as preocupações daqueles gestão do mundo e apresenta uma solução que não perturbe o “status-quo”. 

O filme também é permeado de simbolismo maçônico e contém muitos símbolos referentes a antigos mistérios que estavam destinados a ser decodificados por iniciantes adequados. Em outras palavras, o filme foi destinado principalmente a da classe dominante. 

Então, por que cantores amam isso tanto?

Bem, eles provavelmente não amam tanto os que estão por trás das cenas, os diretores e criadores de imagens, aqueles que têm poder no mundo da música. Eles decidem o que as estrelas fazem e defendem. A cultura popular de hoje é elitista, permeada de simbolismo Illuminati e promove a degradação moral e da degradação dos valores tradicionais.

Nossas estrelas pop, Marias, andróides programados, através de seus atos realizam as mesmas funções. Se os artistas sempre encarnam absoluta liberdade e criatividade, por que cantores desempenham o papel de um andróide de mente controlada? Porque é isso que eles são.

FONTE